《胡適日記 1938-49》*是一本很重要的書,利用它的方式,可以多方面。這篇短文處理他在政治學的一篇重要的論文,Instrumentalism as a Political Concept《工具主義作為一政治概念》,的相關的研究。
在耿雲志的《胡適研究論稿‧胡適年譜 1891-1962》(北京社會科學文獻,2007,頁347)中,將杜威的生日和此篇,都寫成1940年10月20日,而這是錯誤的。我們根據《胡適日記 1938-49》,胡適1939年的10月18日寫短文Instrumentalism as a Political Concept,並在10月20日參加杜威的80歲生日慶生會。胡適在1940年再將它擴充為長文,發表在The Philosopher of the Common Man 論文集。這一篇有一譯文,參考《胡適研究‧第三輯》(合肥:安徽教育出版社,2001,頁497-508)。
由於這篇是胡先生從20年代就經常放在心的題目,他在上文出版之後再花一個月重寫 (按:我尚未讀過此稿),在1940年9月19日的日記中詳說此事,當天他在賓州大學的Houston Hall 演講此改寫過的論文。隔天,他赴該校200年校慶,並接受名譽法學博士 L. L.D.。
*此套書將胡適的原文翻譯 錯誤相當多
以他到賓大發表的演說中的president 和隔天受頒博士學位時的president 分別是兩人
不過都譯成校長 (p.408 v p.409) 讓賓大校長鬧雙胞....
instrumentalism
(ĭn'strə-mĕn'tl-ĭz'əm)
n.
A pragmatic theory that ideas are instruments that function as guides of action, their validity being determined by the success of the action.
[名][U]道具主義, 概念道具説:概念の価値は行動の手段としての有効性によって決まるというDeweyの考え方.
validity
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